Skip to main content

योग की धाराओं का संक्षिप्त परिचय

Brief about Streams of yoga

योग, 5,000 साल पहले भारत में शुरू हुई एक प्राचीन प्रथा है, जो वैश्विक परिघटना बन गई है। यह केवल शारीरिक तंदुरुस्ती के लिए एक प्रणाली प्रदान करता है, बल्कि आध्यात्मिक ज्ञान, आंतरिक शांति और मानसिक स्पष्टता का मार्ग भी प्रदान करता है। अपने मूल में, योग जीवन के लिए एक समग्र दृष्टिकोण है - शरीर, मन और आत्मा को एकजुट करने का एक तरीका, जो व्यक्ति के ब्रह्मांड के साथ संबंध को पार करता है। जैसे-जैसे यह समय के साथ आगे बढ़ा है, योग विभिन्न धाराओं में विकसित हुआ है, जिनमें से प्रत्येक अद्वितीय अंतर्दृष्टि और तकनीक प्रदान करता है। इस लेख में, हम योग की प्राथमिक धाराओं - हठ, भक्ति, कर्म, ज्ञान, राज और कुंडलिनी - का पता लगाते हैं, उनके महत्व, सिद्धांतों और लाभों पर प्रकाश डालते हैं।


1. हठ योग: शरीर और श्वास का मिलन

हठ योग शायद पश्चिम में योग का सबसे प्रसिद्ध रूप है, जिसे अक्सर शारीरिक मुद्राओं (आसन), श्वास नियंत्रण (प्राणायाम) और विश्राम तकनीकों पर ध्यान केंद्रित करने की विशेषता है। "हठ" शब्द संस्कृत के शब्दों '' (जिसका अर्थ है "सूर्य") और '' (जिसका अर्थ है "चंद्रमा") से निकला है, जो विरोधी शक्तियों के बीच संतुलन का प्रतीक है। हठ योग में, यह संतुलन शरीर और मन, शक्ति और लचीलेपन, गतिविधि और विश्राम के सामंजस्य को संदर्भित करता है।

हठ योग के मूल में यह विश्वास है कि भौतिक शरीर और सांस पर महारत हासिल करके, अभ्यासी मन को शांत कर सकते हैं और गहन आध्यात्मिक अभ्यास के लिए तैयार हो सकते हैं। शारीरिक आसन, ध्यानपूर्वक साँस लेने की तकनीकों के साथ मिलकर तनाव को दूर करने, एकाग्रता में सुधार करने और शरीर से विषाक्त पदार्थों को साफ करने में मदद करते हैं। नियमित अभ्यास से लचीलापन, शक्ति और सहनशक्ति बढ़ती है, लेकिन इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि यह मानसिक स्पष्टता, भावनात्मक संतुलन और आंतरिक शांति की भावना को बढ़ावा देता है।

हठ योग को अक्सर कई आधुनिक योग शैलियों, जैसे कि विन्यास, अयंगर और अष्टांग का आधार माना जाता है। इनमें से प्रत्येक शैली हठ योग के विभिन्न पहलुओं पर जोर देती है, चाहे वह अयंगर की संरेखण-केंद्रित सटीकता हो, विन्यास का गतिशील प्रवाह हो या अष्टांग का जोरदार अनुशासन हो।

2. भक्ति योग: भक्ति का मार्ग

भक्ति योग एक गहन आध्यात्मिक अभ्यास है, जो प्रेम, भक्ति और उच्च शक्ति या ईश्वर के प्रति समर्पण पर केंद्रित है। इसे अक्सर "हृदय का योग" कहा जाता है, क्योंकि इसमें ईश्वर या चुने हुए देवता के साथ-साथ सभी प्राणियों के प्रति शुद्ध, बिना शर्त प्रेम विकसित करना शामिल है। योग की यह धारा सिखाती है कि अपने अहंकार और इच्छाओं को समर्पित करके और भक्ति का जीवन अपनाकर, व्यक्ति भौतिक दुनिया की सीमाओं को पार कर सकता है और आध्यात्मिक मुक्ति (मोक्ष) प्राप्त कर सकता है।

भक्ति योग जप (कीर्तन), प्रार्थना, अनुष्ठानिक पूजा (पूजा) और ईश्वर पर ध्यानपूर्ण चिंतन जैसी प्रथाओं को प्रोत्साहित करता है। इन प्रथाओं के माध्यम से, अभ्यासकर्ता केवल ईश्वर के साथ बल्कि दूसरों के साथ भी गहरे जुड़ाव का अनुभव करते हैं। भक्ति योग द्वारा पोषित प्रेम और एकता की भावना व्यक्तियों को उनके दैनिक जीवन में करुणा, विनम्रता और कृतज्ञता विकसित करने में मदद करती है।

भक्ति योग का सार इस विश्वास में निहित है कि प्रेम परिवर्तन के लिए अंतिम शक्ति है। चाहे कोई व्यक्ति किसी विशेष देवता, प्रकृति या भीतर की आत्मा को समर्पित करना चाहे, भक्ति योग हृदय को खोलता है और सार्वभौमिक जुड़ाव की भावना को पोषित करता है।

3. कर्म योग: निस्वार्थ कर्म का योग

कर्म योग कर्म, सेवा और निस्वार्थ कार्य का मार्ग है। यह परिणाम या पुरस्कार की अपेक्षा के बिना अपने कर्तव्यों और जिम्मेदारियों को निभाने का महत्व सिखाता है। निस्वार्थ कर्म पर ध्यान केंद्रित करके, अभ्यासी अहंकार और उसकी इच्छाओं से ऊपर उठकर अंततः आध्यात्मिक मुक्ति प्राप्त करने का लक्ष्य रखते हैं।

कर्म योग भगवद गीता की शिक्षाओं से लिया गया है, जहाँ भगवान कृष्ण योद्धा अर्जुन को कर्तव्य, वैराग्य और कर्म की प्रकृति के बारे में निर्देश देते हैं। यह इस बात पर जोर देता है कि व्यक्तिगत लाभ की चिंता किए बिना, अपने काम को अधिक से अधिक अच्छे के लिए समर्पित करके, कोई व्यक्ति अपने दिल और दिमाग को शुद्ध कर सकता है।

व्यावहारिक रूप से, कर्म योग का अभ्यास रोज़मर्रा की ज़िंदगी में किया जा सकता है, चाहे स्वैच्छिक कार्य के माध्यम से, दूसरों की मदद करके, या बस ईमानदारी और वैराग्य के साथ अपनी ज़िम्मेदारियों को पूरा करके। यह हमें याद दिलाता है कि हर कार्य, चाहे वह कितना भी छोटा क्यों हो, प्रभाव डालता है, और हम इरादे और ईमानदारी के साथ जीकर दुनिया में सकारात्मक बदलाव ला सकते हैं।

कर्म योग सिखाता है कि सेवा और निस्वार्थ दान के माध्यम से, व्यक्ति अहंकार की सीमाओं को पार कर सकता है, दूसरों की मदद करने में आनंद पा सकता है, और जीवन के महान ब्रह्मांडीय प्रवाह के साथ जुड़ सकता है।

4. ज्ञान योग: ज्ञान और बुद्धि का मार्ग

ज्ञान योग ज्ञान, बुद्धि और विवेक का मार्ग है। इसे अक्सर योग की धाराओं में सबसे चुनौतीपूर्ण माना जाता है, क्योंकि इसमें गहन आत्मनिरीक्षण, आत्म-जांच और सत्य की खोज की आवश्यकता होती है। ज्ञान योग अभ्यासकर्ता को अपनी धारणाओं, विश्वासों और वास्तविकता की धारणाओं पर सवाल उठाने के लिए प्रोत्साहित करता है, जिसका उद्देश्य स्वयं (आत्मा) के अंतिम सत्य और सार्वभौमिक चेतना (ब्रह्म) के साथ उसके संबंध को उजागर करना है।

ज्ञान योग के केंद्रीय अभ्यास में 'विचार' या आत्म-जांच शामिल है, जो चिंतन और ध्यान की एक विधि है जो अहंकार से परे व्यक्ति के वास्तविक स्वरूप की प्राप्ति की ओर ले जाती है। प्राचीन शास्त्रों (जैसे उपनिषद और भगवद गीता) के अध्ययन, ध्यान और चिंतन के माध्यम से, अभ्यासकर्ता खुद और अपने आस-पास की दुनिया के बारे में गहरी समझ विकसित करते हैं।

जबकि ज्ञान योग अत्यधिक बौद्धिक लग सकता है, यह अंततः आध्यात्मिक ज्ञान का मार्ग है। यह पारंपरिक अर्थों में अधिक ज्ञान प्राप्त करने के बारे में नहीं है, बल्कि वास्तविक और अवास्तविक, शाश्वत और अस्थायी के बीच अंतर को समझने के बारे में है। ज्ञान योग का लक्ष्य अनंत के साथ व्यक्तिगत आत्मा की एकता का अनुभव करना है, यह पहचानना कि सारी सृष्टि आपस में जुड़ी हुई है और दिव्य है।

5. राज योग: ध्यान और नियंत्रण का शाही मार्ग

राज योग, जिसे अक्सर "शाही मार्ग" के रूप में जाना जाता है, योग की एक व्यापक प्रणाली है जो शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक अभ्यासों को जोड़ती है। इसे कभी-कभी "ध्यान का योग" कहा जाता है, क्योंकि यह ध्यान और एकाग्रता के माध्यम से मन और इंद्रियों पर महारत हासिल करने पर जोर देता है। राज योग के अभ्यास व्यक्तियों को मानसिक स्पष्टता, भावनात्मक स्थिरता और आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि प्राप्त करने में मदद करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं।

राज योग के सिद्धांतों को प्राचीन ग्रंथ, पतंजलि के योग सूत्र में रेखांकित किया गया है, जो योग के अभ्यास के लिए एक व्यवस्थित रूपरेखा प्रदान करता है। इस ढांचे को "योग के आठ अंग" (अष्टांग) के रूप में जाना जाता है, जिसमें नैतिक दिशा-निर्देश (यम और नियम), शारीरिक मुद्राएँ (आसन), श्वास नियंत्रण (प्राणायाम), संवेदी वापसी (प्रत्याहार), एकाग्रता (धारणा), ध्यान (ध्यान), और अंततः, ज्ञानोदय (समाधि) शामिल हैं।

राजा योग सिखाता है कि शरीर और मन पर नियंत्रण करके, अभ्यासी मन के उतार-चढ़ाव से ऊपर उठ सकते हैं और आंतरिक शांति और आत्म-साक्षात्कार का अनुभव कर सकते हैं। ध्यान के नियमित अभ्यास के माध्यम से, व्यक्ति जागरूकता, ध्यान और शांति की भावना विकसित करते हैं जो उन्हें जीवन की चुनौतियों को अधिक आसानी से नेविगेट करने की अनुमति देता है।

6. कुंडलिनी योग: भीतर की ऊर्जा को जागृत करना

कुंडलिनी योग योग की एक अनूठी और शक्तिशाली धारा है जो रीढ़ की हड्डी के आधार पर स्थित निष्क्रिय आध्यात्मिक ऊर्जा को जागृत करने पर केंद्रित है, जिसे कुंडलिनी के रूप में जाना जाता है। यह ऊर्जा, जब जागृत होती है, तो रीढ़ की हड्डी के साथ चक्रों (ऊर्जा केंद्रों) के माध्यम से ऊपर उठती है, जिससे चेतना का गहरा परिवर्तन होता है और जागरूकता की उच्च स्थिति होती है।

कुंडलिनी योग में इस ऊर्जा को सक्रिय करने और चैनल करने के लिए शारीरिक आसन, श्वास क्रिया, जप और ध्यान का संयोजन शामिल है। इसे अक्सर योग की अन्य धाराओं की तुलना में अधिक गतिशील और गहन अभ्यास माना जाता है, क्योंकि यह शरीर के ऊर्जा केंद्रों को संतुलित करने और आध्यात्मिक जागृति लाने का प्रयास करता है।

कुंडलिनी योग के अभ्यास से मन और शरीर को शुद्ध करने के लिए कहा जाता है, जिससे जीवन शक्ति, रचनात्मकता और आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि में वृद्धि होती है। जबकि यह एक गहरा परिवर्तनकारी अनुभव हो सकता है, यह एक ऐसा अभ्यास भी है जिसके लिए मार्गदर्शन और सम्मान की आवश्यकता होती है, क्योंकि कुंडलिनी ऊर्जा का जागरण एक शक्तिशाली और गहन प्रक्रिया हो सकती है।

निष्कर्ष: योग की धाराओं की विविधता

योग की धाराएँ एक ही अंतिम लक्ष्य- आत्म-साक्षात्कार, आंतरिक शांति और ईश्वर से मिलन के लिए विविध मार्ग प्रदान करती हैं। चाहे हठ योग के शारीरिक अनुशासन के माध्यम से, भक्ति योग की हार्दिक भक्ति, कर्म योग की निस्वार्थ सेवा, ज्ञान योग की बौद्धिक खोज, राज योग का ध्यान केंद्रित करना या कुंडलिनी योग की आध्यात्मिक जागृति के माध्यम से, प्रत्येक धारा व्यक्तियों को समग्र कल्याण की ओर उनकी यात्रा पर मार्गदर्शन करने के लिए अद्वितीय अंतर्दृष्टि और अभ्यास प्रदान करती है।

योग केवल एक शारीरिक व्यायाम नहीं है; यह जीवन जीने का एक तरीका, एक दर्शन और एक आध्यात्मिक अभ्यास है जो हमें अपने अस्तित्व के गहरे आयामों का पता लगाने के लिए आमंत्रित करता है। योग के सिद्धांतों को इसके विभिन्न रूपों में अपनाकर, हम अपने आप, दूसरों और अपने आस-पास की दुनिया के साथ संतुलन, सद्भाव और जुड़ाव की भावना विकसित कर सकते हैं। चाहे आप शारीरिक स्वास्थ्य, मानसिक स्पष्टता, भावनात्मक उपचार या आध्यात्मिक जागृति चाहते हों, योग एक ऐसा मार्ग प्रदान करता है जिसे आपकी अनूठी ज़रूरतों और आकांक्षाओं को पूरा करने के लिए तैयार किया जा सकता है।

आज की तेज़ रफ़्तार दुनिया में, जहाँ तनाव और ध्यान भटकना आम बात है, योग का प्राचीन ज्ञान अधिक जागरूकता, करुणा और आनंद के साथ जीने के लिए एक कालातीत और परिवर्तनकारी साधन प्रदान करता है। आप योग की जिस भी धारा का अनुसरण करना चाहें, जान लें कि मार्ग पर प्रत्येक कदम आपकी समझ को गहरा करने, अपने सच्चे स्व से जुड़ने और जीवन की गहन सुंदरता का अनुभव करने का अवसर है।

योग की धाराओं का संक्षिप्त परिचय- Download pdf file in Hindi

 Brief about Streams of yoga- Download pdf file English

Comments

Popular posts from this blog

सिद्ध-सिद्धांत-पद्धति सामान्य परिचय

प्रथम उपदेश- पिण्ड उत्पति विचार सिद्ध-सिद्धांत-पद्धति अध्याय - 2 (पिण्ड विचार) सिद्ध-सिद्धांत-पद्धति के अनुसार नौ चक्रो के नाम 1. ब्रहमचक्र - मूलाधार मे स्थित है, कामनाओं की पूर्ति होती हैं। 2. स्वाधिष्ठान चक्र - इससे हम चीजो को आकर्षित कर सकते है। 3. नाभी चक्र - सिद्धि की प्राप्ति होती है। 4. अनाहत चक्र - हृदय में स्थित होता है। 5. कण्ठचक्र - विशुद्धि-संकल्प पूर्ति, आवाज मधुर होती है। 6. तालुचक्र -  घटिका में, जिह्वा के मूल भाग में,  लय सिद्धि प्राप्त होती है। 7. भ्रुचक्र -     आज्ञा चक्र - वाणी की सिद्धि प्राप्त होती है। 8. निर्वाणचक्र - ब्रहमरन्ध्र, सहस्त्रार चक्र, मोक्ष प्राप्ति 9. आकाश चक्र - सहस्त्रारचक्र के ऊपर,  भय- द्वेष की समाप्ति होती है। सिद्ध-सिद्धांत-पद्धति के अनुसार सोहल आधार (1) पादांगुष्ठ (2) मूलाधार (3) गुदाद्वार (4) मेद् आधार (5) उड्डियान आधार (6) नाभी आधार (7) हृदयाधार (8) कण्ठाधार (9) घटिकाधार (10) तालु आधार (11) जिह्वा आधार सिद्ध-सिद्धांत-पद्धति के अनुसार तीन लक्ष्य (Aim) 1. अन्तर लक्ष्य (Internal) - मेद्‌ - लिंग से उपर  एवं न...

Yoga MCQ Questions Answers in Hindi

 Yoga multiple choice questions in Hindi for UGC NET JRF Yoga, QCI Yoga, YCB Exam नोट :- इस प्रश्नपत्र में (25) बहुसंकल्पीय प्रश्न है। प्रत्येक प्रश्न के दो (2) अंक है। सभी प्रश्न अनिवार्य ।   1. किस उपनिषद्‌ में ओंकार के चार चरणों का उल्लेख किया गया है? (1) प्रश्नोपनिषद्‌         (2) मुण्डकोपनिषद्‌ (3) माण्डूक्योपनिषद्‌  (4) कठोपनिषद्‌ 2 योग वासिष्ठ में निम्नलिखित में से किस पर बल दिया गया है? (1) ज्ञान योग  (2) मंत्र योग  (3) राजयोग  (4) भक्ति योग 3. पुरुष और प्रकृति निम्नलिखित में से किस दर्शन की दो मुख्य अवधारणाएं हैं ? (1) वेदांत           (2) सांख्य (3) पूर्व मीमांसा (4) वैशेषिक 4. निम्नांकित में से कौन-सी नाड़ी दस मुख्य नाडियों में शामिल नहीं है? (1) अलम्बुषा  (2) कुहू  (3) कूर्म  (4) शंखिनी 5. योगवासिष्ठानुसार निम्नलिखित में से क्या ज्ञानभूमिका के अन्तर्गत नहीं आता है? (1) शुभेच्छा (2) विचारणा (3) सद्भावना (4) तनुमानसा 6. प्रश्नो...

आसन का अर्थ एवं परिभाषायें, आसनो के उद्देश्य

आसन का अर्थ आसन शब्द के अनेक अर्थ है जैसे  बैठने का ढंग, शरीर के अंगों की एक विशेष स्थिति, ठहर जाना, शत्रु के विरुद्ध किसी स्थान पर डटे रहना, हाथी के शरीर का अगला भाग, घोड़े का कन्धा, आसन अर्थात जिसके ऊपर बैठा जाता है। संस्कृत व्याकरंण के अनुसार आसन शब्द अस धातु से बना है जिसके दो अर्थ होते है। 1. बैठने का स्थान : जैसे दरी, मृग छाल, कालीन, चादर  2. शारीरिक स्थिति : अर्थात शरीर के अंगों की स्थिति  आसन की परिभाषा हम जिस स्थिति में रहते है वह आसन उसी नाम से जाना जाता है। जैसे मुर्गे की स्थिति को कुक्कुटासन, मयूर की स्थिति को मयूरासन। आसनों को विभिन्न ग्रन्थों में अलग अलग तरीके से परिभाषित किया है। महर्षि पतंजलि के अनुसार आसन की परिभाषा-   महर्षि पतंजलि ने योगसूत्र के साधन पाद में आसन को परिभाषित करते हुए कहा है। 'स्थिरसुखमासनम्' योगसूत्र 2/46  अर्थात स्थिरता पूर्वक रहकर जिसमें सुख की अनुभूति हो वह आसन है। उक्त परिभाषा का अगर विवेचन करे तो हम कह सकते है शरीर को बिना हिलाए, डुलाए अथवा चित्त में किसी प्रकार का उद्वेग हुए बिना चिरकाल तक निश्चल होकर एक ही स्थिति में सु...

चित्त | चित्तभूमि | चित्तवृत्ति

 चित्त  चित्त शब्द की व्युत्पत्ति 'चिति संज्ञाने' धातु से हुई है। ज्ञान की अनुभूति के साधन को चित्त कहा जाता है। जीवात्मा को सुख दुःख के भोग हेतु यह शरीर प्राप्त हुआ है। मनुष्य द्वारा जो भी अच्छा या बुरा कर्म किया जाता है, या सुख दुःख का भोग किया जाता है, वह इस शरीर के माध्यम से ही सम्भव है। कहा भी गया  है 'शरीरमाद्यं खलु धर्मसाधनम्' अर्थात प्रत्येक कार्य को करने का साधन यह शरीर ही है। इस शरीर में कर्म करने के लिये दो प्रकार के साधन हैं, जिन्हें बाह्यकरण व अन्तःकरण के नाम से जाना जाता है। बाह्यकरण के अन्तर्गत हमारी 5 ज्ञानेन्द्रियां एवं 5 कर्मेन्द्रियां आती हैं। जिनका व्यापार बाहर की ओर अर्थात संसार की ओर होता है। बाह्य विषयों के साथ इन्द्रियों के सम्पर्क से अन्तर स्थित आत्मा को जिन साधनों से ज्ञान - अज्ञान या सुख - दुःख की अनुभूति होती है, उन साधनों को अन्तःकरण के नाम से जाना जाता है। यही अन्तःकरण चित्त के अर्थ में लिया जाता है। योग दर्शन में मन, बुद्धि, अहंकार इन तीनों के सम्मिलित रूप को चित्त के नाम से प्रदर्शित किया गया है। परन्तु वेदान्त दर्शन अन्तःकरण चतुष्टय की...

चित्त विक्षेप | योगान्तराय

चित्त विक्षेपों को ही योगान्तराय ' कहते है जो चित्त को विक्षिप्त करके उसकी एकाग्रता को नष्ट कर देते हैं उन्हें योगान्तराय अथवा योग के विध्न कहा जाता।  'योगस्य अन्तः मध्ये आयान्ति ते अन्तरायाः'।  ये योग के मध्य में आते हैं इसलिये इन्हें योगान्तराय कहा जाता है। विघ्नों से व्यथित होकर योग साधक साधना को बीच में ही छोड़कर चल देते हैं। विध्न आयें ही नहीं अथवा यदि आ जायें तो उनको सहने की शक्ति चित्त में आ जाये, ऐसी दया ईश्वर ही कर सकता है। यह तो सम्भव नहीं कि विध्न न आयें। “श्रेयांसि बहुविध्नानि' शुभकार्यों में विध्न आया ही करते हैं। उनसे टकराने का साहस योगसाधक में होना चाहिए। ईश्वर की अनुकम्पा से यह सम्भव होता है।  व्याधिस्त्यानसंशयप्रमादालस्याविरतिभ्रान्तिदर्शनालब्धभूमिकत्वानवस्थितत्वानि चित्तविक्षेपास्तेऽन्तरायाः (योगसूत्र - 1/30) योगसूत्र के अनुसार चित्त विक्षेपों  या अन्तरायों की संख्या नौ हैं- व्याधि, स्त्यान, संशय, प्रमाद, आलस्य, अविरति, भ्रान्तिदर्शन, अलब्धभूमिकत्व और अनवस्थितत्व। उक्त नौ अन्तराय ही चित्त को विक्षिप्त करते हैं। अतः ये योगविरोधी हैं इन्हें योग के मल...

कठोपनिषद

कठोपनिषद (Kathopanishad) - यह उपनिषद कृष्ण यजुर्वेद की कठ शाखा के अन्तर्गत आता है। इसमें दो अध्याय हैं जिनमें 3-3 वल्लियाँ हैं। पद्यात्मक भाषा शैली में है। मुख्य विषय- योग की परिभाषा, नचिकेता - यम के बीच संवाद, आत्मा की प्रकृति, आत्मा का बोध, कठोपनिषद में योग की परिभाषा :- प्राण, मन व इन्दियों का एक हो जाना, एकाग्रावस्था को प्राप्त कर लेना, बाह्य विषयों से विमुख होकर इन्द्रियों का मन में और मन का आत्मा मे लग जाना, प्राण का निश्चल हो जाना योग है। इन्द्रियों की स्थिर धारणा अवस्था ही योग है। इन्द्रियों की चंचलता को समाप्त कर उन्हें स्थिर करना ही योग है। कठोपनिषद में कहा गया है। “स्थिराम इन्द्रिय धारणाम्‌” .  नचिकेता-यम के बीच संवाद (कहानी) - नचिकेता पुत्र वाजश्रवा एक बार वाजश्रवा किसी को गाय दान दे रहे थे, वो गाय बिना दूध वाली थी, तब नचिकेता ( वाजश्रवा के पुत्र ) ने टोका कि दान में तो अपनी प्रिय वस्तु देते हैं आप ये बिना दूध देने वाली गाय क्यो दान में दे रहे है। वाद विवाद में नचिकेता ने कहा आप मुझे किसे दान में देगे, तब पिता वाजश्रवा को गुस्सा आया और उसने नचिकेता को कहा कि तुम ...

हठयोग प्रदीपिका में वर्णित प्राणायाम

हठयोग प्रदीपिका में प्राणायाम को कुम्भक कहा है, स्वामी स्वात्माराम जी ने प्राणायामों का वर्णन करते हुए कहा है - सूर्यभेदनमुज्जायी सीत्कारी शीतल्री तथा।  भस्त्रिका भ्रामरी मूर्च्छा प्लाविनीत्यष्टकुंम्भका:।। (हठयोगप्रदीपिका- 2/44) अर्थात् - सूर्यभेदन, उज्जायी, सीत्कारी, शीतली, भस्त्रिका, भ्रामरी, मूर्छा और प्लाविनी में आठ प्रकार के कुम्भक (प्राणायाम) है। इनका वर्णन ऩिम्न प्रकार है 1. सूर्यभेदी प्राणायाम - हठयोग प्रदीपिका में सूर्यभेदन या सूर्यभेदी प्राणायाम का वर्णन इस प्रकार किया गया है - आसने सुखदे योगी बदध्वा चैवासनं ततः।  दक्षनाड्या समाकृष्य बहिस्थं पवन शनै:।।  आकेशादानखाग्राच्च निरोधावधि क्रुंभयेत। ततः शनैः सव्य नाड्या रेचयेत् पवन शनै:।। (ह.प्र. 2/48/49) अर्थात- पवित्र और समतल स्थान में उपयुक्त आसन बिछाकर उसके ऊपर पद्मासन, स्वस्तिकासन आदि किसी आसन में सुखपूर्वक मेरुदण्ड, गर्दन और सिर को सीधा रखते हुए बैठेै। फिर दाहिने नासारन्ध्र अर्थात पिंगला नाडी से शनैः शनैः पूरक करें। आभ्यन्तर कुम्भक करें। कुम्भक के समय मूलबन्ध व जालन्धरबन्ध लगा कर रखें।  यथा शक्ति कुम्भक के प...

हठयोग का अर्थ , परिभाषा, उद्देश्य

  हठयोग का अर्थ भारतीय चिन्तन में योग मोक्ष प्राप्ति का एक महत्वपूर्ण साधन रहा है, योग की विविध परम्पराओं (ज्ञानयोग, कर्मयोग, भक्तियोग, हठयोग) इत्यादि का अन्तिम लक्ष्य भी मोक्ष (समाधि) की प्राप्ति ही है। हठयोग के साधनों के माध्यम से वर्तमान में व्यक्ति स्वास्थ्य लाभ तो करता ही है पर इसके आध्यात्मिक लाभ भी निश्चित रूप से व्यक्ति को मिलते है।  हठयोग- नाम से यह प्रतीत होता है कि यह क्रिया हठ- पूर्वक की जाने वाली है। परन्तु ऐसा नही है अगर हठयोग की क्रिया एक उचित मार्गदर्शन में की जाये तो साधक सहजतापूर्वक इसे कर सकता है। इसके विपरित अगर व्यक्ति बिना मार्गदर्शन के करता है तो इस साधना के विपरित परिणाम भी दिखते है। वास्तव में यह सच है कि हठयोग की क्रियाये कठिन कही जा सकती है जिसके लिए निरन्तरता और दृठता आवश्यक है प्रारम्भ में साधक हठयोग की क्रिया के अभ्यास को देखकर जल्दी करने को तैयार नहीं होता इसलिए एक सहनशील, परिश्रमी और तपस्वी व्यक्ति ही इस साधना को कर सकता है।  संस्कृत शब्दार्थ कौस्तुभ में हठयोग शब्द को दो अक्षरों में विभाजित किया है।  1. ह -अर्थात हकार  2. ठ -अर्थ...

बंध एवं मुद्रा का अर्थ , परिभाषा, उद्देश्य

  मुद्रा का अर्थ एवं परिभाषा  'मोदन्ते हृष्यन्ति यया सा मुद्रा यन्त्रिता सुवर्णादि धातुमया वा'   अर्थात्‌ जिसके द्वारा सभी व्यक्ति प्रसन्‍न होते हैं वह मुद्रा है जैसे सुवर्णादि बहुमूल्य धातुएं प्राप्त करके व्यक्ति प्रसन्‍नता का अनुभव अवश्य करता है।  'मुद हर्ष' धातु में “रक्‌ प्रत्यय लगाकर मुद्रा शब्दं॑ की निष्पत्ति होती है जिसका अर्थ प्रसन्‍नता देने वाली स्थिति है। धन या रुपये के अर्थ में “मुद्रा' शब्द का प्रयोग भी इसी आशय से किया गया है। कोष में मुद्रा' शब्द के अनेक अर्थ मिलते हैं। जैसे मोहर, छाप, अंगूठी, चिन्ह, पदक, रुपया, रहस्य, अंगों की विशिष्ट स्थिति (हाथ या मुख की मुद्रा)] नृत्य की मुद्रा (स्थिति) आदि।  यौगिक सन्दर्भ में मुद्रा शब्द को 'रहस्य' तथा “अंगों की विशिष्ट स्थिति' के अर्थ में लिया जा सकता है। कुण्डलिनी शक्ति को जागृत करने के लिए जिस विधि का प्रयोग किया जाता है, वह रहस्यमयी ही है। व गोपनीय होने के कारण सार्वजनिक नहीं की जाने वाली विधि है। अतः रहस्य अर्थ उचित है। आसन व प्राणायाम के साथ बंधों का प्रयोग करके विशिष्ट स्थिति में बैठकर 'म...

योग आसनों का वर्गीकरण एवं योग आसनों के सिद्धान्त

योग आसनों का वर्गीकरण (Classification of Yogaasanas) आसनों की प्रकृति को ध्यान में रखते हुए इन्हें तीन भागों में विभक्त किया जा सकता है (1) ध्यानात्मक आसन- ये वें आसन है जिनमें बैठकर पूजा पाठ, ध्यान आदि आध्यात्मिक क्रियायें की जाती है। इन आसनों में पद्मासन, सिद्धासन, स्वस्तिकासन, सुखासन, वज्रासन आदि प्रमुख है। (2) व्यायामात्मक आसन- ये वे आसन हैं जिनके अभ्यास से शरीर का व्यायाम तथा संवर्धन होता है। इसीलिए इनको शरीर संवर्धनात्मक आसन भी कहा जाता है। शारीरिक स्वास्थ्य के संरक्षण तथा रोगों की चिकित्सा में भी इन आसनों का महत्व है। इन आसनों में सूर्य नमस्कार, ताडासन,  हस्तोत्तानासन, त्रिकोणासन, कटिचक्रासन आदि प्रमुख है। (3) विश्रामात्मक आसन- शारीरिक व मानसिक थकान को दूर करने के लिए जिन आसनों का अभ्यास किया जाता है, उन्हें विश्रामात्मक आसन कहा जाता है। इन आसनों के अन्तर्गत शवासन, मकरासन, शशांकासन, बालासन आदि प्रमुख है। इनके अभ्यास से शारीरिक थकान दूर होकर साधक को नवीन स्फूर्ति प्राप्त होती है। व्यायामात्मक आसनों के द्वारा थकान उत्पन्न होने पर विश्रामात्मक आसनों का अभ्यास थकान को दूर करके त...